Nella seconda metà del Ramadan gli arcieri che digiunano fanno più fatica a concentrarsi
2 studi · 24 arcieri misurati
La sintesi di oggi
L'unico studio che lo dice è fatto di ricordi. Undici arcieri della nazionale malese, intervistati due o tre settimane dopo la fine del Ramadan, raccontano le prime due settimane e le ultime due: all'inizio il 45 per cento parla di esperienze mentali come vivacità e attenzione, nella seconda metà il 73 per cento parla di distrazione, letargia e poca voglia, e sei su undici indicano la distrazione come il problema principale. Il quadro non è tutto negativo, perché la rabbia e l'irritabilità dell'inizio lasciano spazio a racconti di controllo e di adattamento, e quasi due arcieri su tre parlano di una dimensione spirituale, concentrata però nella prima metà. Nel 2023 un secondo gruppo malese, tredici ragazzi di livello statale, ha misurato l'umore prima e durante il digiuno con un questionario: la confusione, la scala più vicina alla concentrazione, non cambia, la tensione anzi scende, e il punteggio su 36 frecce a 70 metri resta lo stesso. Lì però non si sa in quale settimana sia stata fatta la misura, quindi non si può dire se parli della seconda metà del mese.
Formulata anche come: digiuno e tiro con l'arco; concentrazione durante il Ramadan; allenarsi durante il Ramadan; arcieri musulmani e digiuno; distrazione durante il digiuno
Nella pratica
Fra gli arcieri che digiunano si dice che la prima settimana sia la più dura per il corpo e le ultime per la testa, e che negli ultimi giorni convenga spostare il tiro dopo la rottura del digiuno e ridurre le frecce invece di forzare la concentrazione.
Evidenze
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2011
A favore Arcieri Pubblicata dopo
11 arcieri della nazionale malese (9 uomini e 2 donne), interviste due o tre settimane dopo la fine del Ramadan: nelle prime due settimane il 45 per cento degli arcieri riferisce esperienze mentali, descritte come vivacità e attenzione; nella terza e quarta il 73 per cento riferisce distrazione, letargia, poca voglia e abitudine, e 6 arcieri su 11 indicano la distrazione come fattore principale.
Temporal Patterns of Subjective Experiences and Self-Regulation during Ramadan Fasting among Elite Archers: A Qualitative Analysis · Jolly Roy, Shazarina Hamidan, Rabindarjeet Singh
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2011
Contesto Arcieri Pubblicata dopo
Sul piano emotivo le prime due settimane portano rabbia (36 per cento degli arcieri), irritabilità (27) ed esaurimento (18); nella seconda metà il quadro diventa misto, con racconti di controllo, adattamento, stress e voglia di riposo, senza percentuali.
Temporal Patterns of Subjective Experiences and Self-Regulation during Ramadan Fasting among Elite Archers: A Qualitative Analysis · Jolly Roy, Shazarina Hamidan, Rabindarjeet Singh
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2011
Contesto Arcieri Pubblicata dopo
Il 63 per cento degli arcieri descrive il digiuno anche in positivo, con temi spirituali di gratificazione, tenacia e forza di volontà, concentrati nella prima metà: tre temi spirituali nelle prime due settimane, uno solo nelle ultime due.
Temporal Patterns of Subjective Experiences and Self-Regulation during Ramadan Fasting among Elite Archers: A Qualitative Analysis · Jolly Roy, Shazarina Hamidan, Rabindarjeet Singh
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2011
Contesto Arcieri Pubblicata dopo
Le due metà producono lo stesso numero di temi, 15, ma con un peso diverso: all'inizio 5 fisici, 3 emotivi, 1 comportamentale, 3 mentali e 3 spirituali; alla fine 4 fisici, 5 emotivi, 1 comportamentale, 4 mentali e 1 spirituale.
Temporal Patterns of Subjective Experiences and Self-Regulation during Ramadan Fasting among Elite Archers: A Qualitative Analysis · Jolly Roy, Shazarina Hamidan, Rabindarjeet Singh
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2011
Contesto Arcieri Pubblicata dopo
Nella seconda metà le lamentele fisiche lasciano il posto a preoccupazioni sull'esecuzione del gesto tecnico e sulla prestazione, mentre della dimensione comportamentale si parla pochissimo: un tema per metà, e alla fine un solo atleta riferisce la fatica di alzarsi per l'allenamento del mattino.
Temporal Patterns of Subjective Experiences and Self-Regulation during Ramadan Fasting among Elite Archers: A Qualitative Analysis · Jolly Roy, Shazarina Hamidan, Rabindarjeet Singh
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2023
Contesto Arcieri Pubblicata dopo
13 arcieri malesi di livello statale, 16 anni in media, questionario sull'umore BRUMS un mese prima del Ramadan e durante il digiuno: rabbia, confusione (4,2 ± 3,1 contro 3,8 ± 2,1, p = 0,752), depressione, fatica e vigore non cambiano in modo significativo. La settimana della seconda misura non è indicata.
The Effects of Ramadan Fasting on Mood and Performance of Male Adolescent Archers · Jiun Sien Lau, Rosniwati Ghafar, Erie Zuraidee Zulkifli, Hairul Anuar Hashim
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2023
Contesto Arcieri Pubblicata dopo
Nello stesso studio la tensione è l'unica scala che si sposta, e scende: da 4,7 ± 3,8 a 2,5 ± 3,3, p = 0,044, su sette confronti e senza correzione per i confronti multipli.
The Effects of Ramadan Fasting on Mood and Performance of Male Adolescent Archers · Jiun Sien Lau, Rosniwati Ghafar, Erie Zuraidee Zulkifli, Hairul Anuar Hashim
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2023
Contesto Arcieri Pubblicata dopo
Il punteggio su 36 frecce a 70 metri non cambia: 281,3 prima e 285,9 durante il digiuno, p = 0,388. Con tredici arcieri lo studio non può escludere un effetto di qualche punto, e manca un gruppo che non digiunasse.
The Effects of Ramadan Fasting on Mood and Performance of Male Adolescent Archers · Jiun Sien Lau, Rosniwati Ghafar, Erie Zuraidee Zulkifli, Hairul Anuar Hashim
Storia dello stato
- 2011 Riportato Undici arcieri della nazionale malese raccontano a posteriori il loro Ramadan: nelle prime due settimane il 45 per cento riferisce esperienze mentali di vivacità e attenzione, nella terza e quarta il 73 per cento riferisce distrazione, letargia e poca voglia, e sei su undici indicano la distrazione come fattore principale. Il quadro non è solo negativo: all'inizio prevalgono rabbia e irritabilità, che nella seconda metà lasciano spazio ai racconti di controllo e adattamento, e il 63 per cento riferisce vissuti spirituali, concentrati però nella prima metà. Sono interviste retrospettive su undici persone, quindi riportato.
- 2023 Riportato Arriva la prima misura raccolta durante il digiuno, non ricordata dopo: tredici giovani arcieri malesi compilano un questionario sull'umore un mese prima del Ramadan e durante il mese. La confusione non cambia (4,2 contro 3,8), la tensione scende da 4,7 a 2,5 ed è l'unica scala che si sposta, e il punteggio su 36 frecce a 70 metri resta fermo. L'articolo però non dice in quale settimana sia stata fatta la seconda misura, quindi non mette alla prova la seconda metà del mese: il quadro si allarga, lo stato resta riportato.
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Filoni di ricerca
Cita
Campagna, M. (2026). Nella seconda metà del Ramadan gli arcieri che digiunano fanno più fatica a concentrarsi (Versione 1). In Registro delle evidenze. Consultato il 16 ottobre 2026, da https://matteocampagna.com/registro/mente/ramadan-concentrazione-arcieri
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